Живой музей антиквара Шанина

Увлечение, переросшее в мировоззрение

- Это Прокопий Устьянский Чудотворец, - об иконе святого покровителя села Бестужево, что в Устьянском районе Архангельской области, рассказывает Александр Шанин. - Одной ногой Прокопий стоит на том месте, где мой дом, а другой - где дом моего друга... А вот здесь, вниз по течению, деревня Окатовская. Там я и хочу создать музей. Живой музей деревни Русского Севера.

Один умный человек сказал: не хочешь работать - занимайся тем, что тебе нравится. Александр Шанин так и делает. Когда работал тренером по шахматам, увлекался составлением шахматных задач, занимался игрой в обычные шахматы и участвовал в соревнованиях по переписке. Причем стал кандидатом в мастера в том и другом виде. Словом, шахматы были его жизнью. Стал заниматься антиквариатом - с головой погрузился в процесс поиска и изучения истории старинных вещей. У него их много.

Они «из разных времён и пространств». И вот же, соединились в его доме. Соседствуют теперь в северодвинской квартире и немецкий кабинетный рояль 1830 года (интересно, кто на нем играл? Может, ученики Листа?), и колокол города Валдая начала позапрошлого века, и элегантный немецкий граммофон, который в начале XX столетия щеголял своей суперсовременностью. Тут же северные иконы, резной кухонный буфет из ореха, часы Густава Беккера. А вот бытовые вещи северной деревни: посуда, разных видов самовары, огромные амбарные ключи и замки, угольный утюг, короба из бересты, лампы, прялки, рукомойники - всего не перечислишь. Эту утварь Александр покупал у жителей юга Архангельской области. Друзья теперь над ним смеются: «Несколько лет всё в Устьянском районе скупал, чтоб туда же и увезти!»

Потерянный рай

- Вот, хочу музей создать. Но такой, где и утварью старинной можно пользоваться, и воздухом настоящим дышать, и водой живой умываться. Хочу показать людям, что было то рациональное зерно в деревенской жизни, которое в городе мы потеряли.

Взять предков моих (дедов, прадедов), они жили до глубокой старости. А ведь на их памяти были и Русско-японская, и Первая мировая, и Гражданская войны. Почему у следующих поколений жизнь стала короче, несмотря на развитие медицины? Ведь сам по себе человеческий организм не изменился. Значит, причина - во внешних факторах. Как мы питаемся? Какую воду пьём?.. Живём в суете, в погоне за чем-то. Так и хочется крикнуть: «Люди, остановитесь!»

В деревне, в тишине, в первозданной красоте как-то незаметно на философский лад настраиваюсь. Стоит умыться деревенской водой - и кожа становится лучше, глаже. А баня по-черному, когда после берёзового веничка выйдешь еле живой, выпьешь ковшик холодного кваса и сбросишь с плеч лет десять? Моя бабушка прожила 89 лет и не знала, что такое зубная боль, и все зубы целы были.

Или вот прапрадед. Уходил он в солдатчину. Когда прощался с земляками, у него на руках оказалась маленькая девочка, грудная еще. Прапрадед пошутил: «Расти, невеста! Если не пропаду, вернусь живой - так женюсь». Сдержал ведь слово. Вернулся через двадцать лет (тогда столько служили), невеста выросла, приглянулась ему. Так и поженились. Про прапрадеда потом говорили: «Невесту себе в зыбке высмотрел».

Экспозиция чистого воздуха

В деревне Окатовская (местные ее называют Нижняя) на сегодня осталось около двадцати домов, хотя после войны было пятьдесят пять. Живут же только в двух - две женщины. Вот эту деревню Александр Шанин и хочет воссоздать для задуманного им Живого музея.

Место уединенное (за рекой от районной дороги), чистое (в радиусе 100 км нет никакого производства), природа глаз радует. В распоряжении Александра уже пять домов. В перспективе он хочет приобрести еще несколько. В одном доме планирует сделать экспозицию сельского быта. А в остальных можно будет жить: так же, как жили там люди и сто, и двести лет назад.

- Посею ячмень, рожь, посажу картофель, репу, редьку, брюкву, т.е. то, что составляло рацион крестьянина. Летом хочу варить пиво по старой технологии. Раньше была на ручье мельница водяная, собираюсь ее восстановить. На все лето возьму лошадь, коз, кур. Можно заниматься рыбалкой, ходить в лес (он рядом). Мне кажется, будут хорошие условия для творчества, поэтому собираюсь сделать предложения художникам, писателям. В перспективе хочу развивать и народные промыслы: плетение из бересты, ткачество, изготовление туесов, корзин, роспись.

Жаль только, церковь и колокольню в Бестужево на кирпичи разобрали. И вот что интересно. Прадед мой по маминой линии был церковным старостой, человеком по-настоящему верующим. А дед по отцу стал первым комсомольским секретарём в Бестужево и принимал самое непосредственное участие в уничтожении храмов. Да, одни родственники строили, другие - разрушали. Но ничего, мы с другом собираемся и часовню там поставить...

Честное слово, Пушкин я!

Одной из забавных особенностей Устьянского района считается распространенность там знаменитых в России фамилий. По этому поводу среди местных жителей ходит байка. Как-то в Москве попали в милицию два подвыпивших бестужевских мужичка. Обращается милиционер к одному из них: «Как фамилия?» «Пушкин», - отвечает. «А ты, наверное, Лермонтов?» - с издевкой спрашивает другого. «Нет, я - Суворов».

- А если серьёзно, то коренные жители Устьянского района - люди, как правило, открытые, добрые и очень трудолюбивые. Наверное, это объясняется тем, что здесь лет четыреста не было никаких войн. В давние времена почти каждый мужик в Бестужеве прекрасно владел топором. Да что там мужик! В соседней деревне Лобаново (правда, ее нет теперь, один полуразрушенный дом остался) женщина после войны в одиночку себе дом срубила! И живы еще люди, которые видели это своими глазами.

Здоровье есть радость

- Саша, ты уже одиннадцать лет занимаешься антиквариатом. Но говорят, что вещи могут быть как добрыми и полезными, так и злыми и опасными, потому что на них наслаивается жизненная энергия бывших хозяев. Не боишься?..

- Я человек доверчивый. И всем вещам, которые ко мне приходят, доверяю. Знаю, что они принесут мне не зло, а радость. Радость общения с ними.

С детства помню такую вот картинку. Вышел мужик лет сорока помыть в ляге тазик. Нечаянно крутанул его, тазик быстро-быстро завращался. Мужика это заинтересовало. Он так минут десять забавлялся - крутанет, смотрит на тазик и от души хохочет.

Сейчас нахожу много общего с этим земляком - возраст такой же, любознательность не исчезла, и при этом не боюсь я смешным выглядеть. А это, наверное, главное, чего не надо бояться.

Поделиться с другими!
Понравилась статья? Порекомендуй ее друзьям!
Вернуться к содержанию номера :: Вернуться на главную страницу сайта